关于家乡春节文化习俗的实践调查报告,作文

编辑:阿文时间:2020-06-17 14:01:04
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调查主题:了解家乡的春节习俗

调查目的:激发学生对传统主义的兴趣,思考改革创新、继承发展

调查时间:寒假(2月14-22日)

调查地点:***x

调查对象:村民或亲戚家庭

调查方法:实地走访观察询问网络查询

随着经济社会全球化,农村经济也得到了长足发展,人民生活水平逐步提高。在网络高度发达的今天,年青一代受到世界综合化的影响,在思想与兴趣等方面出现西化现象,对中国传统化的继承和发扬也有所淡化。春节期间,我对家乡农村的春节化习俗进行了适当的调查,分享给同学们,借此激发同学们对传统节日化的兴趣,并思考改革与创新、继承与发扬。

下面我就春节习俗三个方面的调查结果向大家汇报。

一、春联

我走访观察了几十户人家,仔细检查欣赏了各种对联,现在就向大家汇报我的分析。

1、春联的格式

前门对联:贴在门厅,纸张较宽,字数一般为4-5个大字,少数铁门有7个大字。

对联在门旁边:粘贴在门的两侧。 通常,它在木门旁边很窄。 其中大多数是7个小字符对联,还有9个小字符对联。有的人是大铁门,还有七九个大字对联。

门头横联:贴于门堂上方,多数情况下木门才有,字数讲究为偶数,字数一般是10个字,通常是由一副完整对联构成的,

四个字:贴在门顶,超大字,反应主人的吉祥心意。紫气东、飞熊镇第、耕读传家等地常见。

福字:正门的最上方通常贴一个福字。有的正贴,也有倒贴的。倒贴寓意福到。

柱联:贴在各种柱子上,有大字联,一般为7-9字。

问候语:通常贴在房门的树上,如问候、问候、祝福、四季平安、四面八方财运等

2、春联的内容

对联的大部分内容是积极,乐观,和平,祝福等。

祈愿类的,如花开富贵,竹报平安

言志类的,如铁肩担道义,妙手著、

祝寿类的,如福如东海水,寿比南山松

歌颂类的,如国梦圆时家梦好,政风畅处世风清

写景类的,如几行绿柳门户晓,一树红梅万户春

行业类型,如联接千里家福、信达万户幸福

励志类的,如宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒

……3。春联的材料和类型

(1)地方工艺的红纸人工书写:比如,我爷爷就喜欢买当地叫凤凰特红红纸,在白纸上涂上红色涂料,越晒越红。用碳素墨水写对联。虽然一年过去了,但人物依然黑亮的,红纸也像新的一样红。

(2) 印版:用普通红纸印刷的黑色笔迹对联。这种对联开始好看了,过很长时间就会变白。

(3)烫金版:也属于印刷的一种,在红纸上印刷烫金字对联,金光闪闪,很好看,但阳光晒的时间长了,字就会掉下脱落。

很多年青人不太注意印制对联,这样既方便又方便。但老年人喜欢买红纸,并邀请人们在家里写对联或订购手写对联。其实,后者赋有传统化气息,值得推崇。

4、贴春联

(1)时间

贴春联通常时间是除夕当天的上午,贴好春联就等着吃午饭了。但也有提前一两天贴春联的。大人说,民间有个习俗,穷人家在除夕,但只要贴上春联,债主看到春联就不会来讨债。

(2)程序

总是把新桃子换成旧桃子。贴春联前,通常要把前一年的旧春联撕掉,擦干净门。

农村一般会先打好浆糊,然后裁好对联,做好准备。先在门上相应部位涂上浆糊,然后把对联拉直,轻轻贴上去,稍微调整后,用抹布压平即可。有时需要借助椅子、凳子和梯子。

贴对联也讲究化,传统化要求左边为上联,右边为下联,而上下联的判断依据是平仄声,需要了解对联知识并拼音基础好。如果家里人没有化,你从他家的春联贴法就可以看出。

【实践】关于家乡春节化习俗的实践调查报告

5、特殊的孝联

对于家中有人去世的家庭,很多人家会贴1-3年的孝联,以示对亲人的沉痛悼念。

二、烟花爆竹

在传统习俗中,春节期间燃放烟花爆竹是必不可少的。硫磺和烟的味道总是与春节的气息紧密结合在一起。人们总是认为烟花越响,一年的运气就越好。网络查询可知:

燃放鞭炮是为了驱逐一个名叫年的食人怪物,以确保人民的安全,然后演变成一种祈求和平的民俗。

1、燃放时间

(1) 在农历十二月二十三日晚上,目的是送灶神回娘家(天堂)。民以食为天,期盼灶神能上天说好话,下地保平安。

(2)除夕年夜饭时。过去,年夜饭是在晚上举行的。现在,许多人在上午十点以前吃饭。

【实践】关于家乡春节化习俗的实践调查报告

(3)在除夕的午夜12:00。爆竹一声除旧岁,守夜结束时,爆竹声震天,接灶神回家,迎接新年的到。

(4) 农历正月初一的早晨,俗称开炮。民众很讲究开门炮,希望一次呵成,预示新的一年中一切顺利!

(5) 正月初三的早晨。过去,表示节日完成,需要开始下地干活了。

2、烟花爆竹的种类

(1) 敬礼型烟花:观赏性强,冲击力强,安全性要求高,露天燃放,当然**也比较贵。据说是近十多年才有的,经济条件好的家庭往往燃放的既多又豪!

(2)鞭炮:有普通鞭炮与闪光炮(如遍地红)两种,前者是传统简装鞭炮,**较便宜,后者是精包装、安全性好的鞭炮,**较贵。鞭炮不断地高声燃放,预示着好运,是春节必不可少的。

(3)手持烟花:通常是儿童们手持燃放的观赏、娱乐型烟花。小时候,我喜欢缠着父母买这种烟花。

3、反思

随着人们环保意识的增强,即使使在农村,烟花爆竹的数量也比往年有所减少。以往,除夕及正月初一,特别是在人口密集的村庄和街道,空气中弥漫着浓厚的硝烟味道,让人咳嗽不已,简直令人窒息,呼吸困难!

我记得我很小的时候,我还在上小学。我爷爷奶奶让我父亲放烟火过年。后,经过爸爸、妈妈和我的建议和反复劝说,爷爷奶奶就再也不要求燃放烟花。如今十多年过去了,在我的印象中,除了在老家爷爷奶奶准备好过年的鞭炮,爸爸在单位和小区里再也没有燃放过任何烟花或炮竹。

作为一名教师,父亲每年春节都教导学生要热爱环境,不要燃放烟花爆竹。他以身作则。

烟花易冷。不管烟花爆竹多美,过多地燃放的确对环境空气产生了污染,需要我们理性对待。听曾经在上海过春节的叔叔说,上海的春节很安静,根本没有鞭炮,但街上的新年味道也很浓。

或许,我们也要改变思想观念,对传统化进行改良与发展,对烟花爆竹进行必要的控制。

【实践】关于家乡春节化习俗的实践调查报告

三、走亲访友喜酒忙

一。探亲访友是春节里最热闹的事。

现代人忙于工作,许多亲戚在外面工作。春节已成为亲属交往的主要时期。一般来说,探亲访友时会带些礼物。大部分的礼物是酒、乳制品和其他的,如香烟、保健品、糖果或玩具。

回家后,主人会让你先围住火盆,拿出各种糖果和零食,在家里泡上最好的茶,一起拉起日常生活。

一般来说,关系好的亲朋好友一般都会留在一起吃饭,好像不吃饭是对主人的不尊重。老年人特别希望亲戚朋友在家里多热闹一段时间,所以有不少亲友会选择聊天、喝酒、打牌,把热闹的气氛搞的浓厚,主人会很开心,事后也会津津乐道。

2、喜酒扎堆礼金重

因为平时在外工作的人多,乡村多半是妇孺儿童和老人,所以很多人把喜酒安排在春节期间,比如结婚、乔迁,甚至还有把孩子周岁喜酒提前或推后到春节期间,图的是亲戚朋友都能到场,热闹一些。这些包装齐全的婚酒让春节更加匆忙,甚至满足了每天喝2-5瓶婚酒的情况。

【实践】关于家乡春节化习俗的实践调查报告

3、反思与新气象

走亲访友带礼品导致浪费较大,虽然有的家庭可以把a带的礼品转送给b,而b又流转给,但最终家家都会留下一类酒品和乳制品等,而今礼品动辄几百元,导致每个家庭花销很大。但实实上,很多家庭一年喝不了几瓶酒,礼物经常过期用不完,这是一种惊人的浪费。

喜酒扎堆使得很多人春节礼金花销很大。随着经济的发展,礼物与**的重要性越来越大,礼物与**的比较所带来的经济压力也不小。

然而,春节也出现了新气象。

(1)有不少家族统一意见,春节往不再带礼品,彼此之间见面聊天、喝酒、打牌,图个热闹,就非常不错。

(2)也有一些家族搞aa制新团拜,把家族的亲人约到酒店,一起见面吃饭、聊天、娱乐,不要天天张家李家到处跑,效果也是很好的。

(3) 也有家庭轮流来访。今年一起到a家、b家,明年一起到家、d家,等等。这样,许多家庭可以得到解放,寄宿家庭也可以一次容纳100位客人,从而节省了时间和精力。

闭幕词:春节是中华民族最重要的节日,内涵丰富,涉及重大经济因素。我的调查报告只是冰山一角。希望我的调查报告能激发同学们对传统化的兴趣,并思考改革与创新、继承与发扬,使得这一传统节日的意义和内涵得到更好的丰富与发展。

关于家乡春节文化习俗的实践调查报告,作文(二)

关于我们邢台人的春节习俗,据传颂的民谣来形容:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,哩哩啦啦队23人。

二十三,祭灶官;二十四,扫房子;二十五,做豆腐;二十六,去割肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一转一转......” 在我们这里,春节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、烟酒瓜果、干菜蔬菜,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,要添置新衣新帽,准备过年时穿。春节是从腊月廿三开始的,这一天被称为“小年”,是民间祭灶的日子。

我们这就有“二十三,祭灶官”说法,而且在这天还要包饺子。在我们这里,很多人家的厨房设有灶王龛,有的人家里是将灶王爷神像直接贴在墙上。据说每年农历十二月二十三日,灶神都会向玉皇大帝报告家族的善恶,让玉皇大帝奖惩他们。

因此祭灶时,人们在灶王像前摆放供品,这样,他就不会在上天之后在玉帝那里讲坏话了。举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。我们这里有“二十四,扫房子”的风俗,这一天开始,家家户户都会认真的屋里屋外彻底地打扫一番,要把这一年一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门,寄托着人们除旧迎新,来年更好的美好愿望。

接下来的几天是红枣卷、馒头和炸丸子。许多人想在农历正月的上半月买米。而到了正月,尤其是初一到初六,天天要吃腊月里置办的年饭,预示着来年天天有好饭吃。

进入了腊月的二十七八了,就开始贴对联了。一般城市里大多住的是楼房就是在门上贴个门神或者福字,而在我们这边乡村中,要把红对联贴满整个院落,不用说门口,甚至拖拉机等农用工具上也要贴个“一路平安”。但其实大多数人文化程度不高并不注重对联里写着什么,就是图个喜庆、红火。

不得不提的是,在此期间还有抽空去理个发,因为在我们这里有正月不能理发的习俗,按照民间说法,“正月不剃头,剃头死舅舅。”但经询问考证,这一传统来自于清初对汉族人强制实行的“剃发政策”。为了抵制清王朝,汉族人以正月不理发来寄托对明朝的“思旧”之情,不过在人们世世代代口口相传之下出现了偏差,变成了“死舅”,也演化成了一种习俗。

不过近些年来这一习俗也渐渐不再被年轻人认可,只有一些年长的人还在注意并沿袭这个风俗习惯。

到大年三十,我们这里值得额外阐述的地方性风俗是有请爷爷奶奶回家过年”仪式。这里的“爷爷奶奶”是指家族故去的先人,过年的时有要请回家来一起过年。兄弟双方的父母在场的,应当在父母住所提供桌子;如果父母不在场,就在长辈家摆一张桌子;在老大不在的情况下,老二摆了一张桌子,依次类推。

在北屋正堂供桌上方,将画有家庭祖辈家谱的佳布挂上;然后,将祖父母的护神符贴在佳布之下。随后将“天地三界十方真宰” 的老天爷全神符贴在爷爷奶奶神符的左边。最后是再摆放上贡品。

请爷爷奶奶的过程是,男长辈们带上项圈和孙子孙女,背上三根香柱、烧纸和鞭炮,从家里出发,到老公墓去。然后一人将香插在坟头点燃,一人燃放鞭炮。全体跪拜,长辈口念“过年了,爷爷奶奶回家过年吧”,随后长辈持香带领全体回家,中途不准与人交谈,不准串门,不准回头。

接着再到正月初一拜年的时候,兄**孙先面对供桌上方的“爷爷奶奶”神符,给“爷爷奶奶”下跪拜年,然后再给父母拜年。同族的其他人或亲戚朋友来家拜年,也是先要给本家供奉的“爷爷奶奶”拜年,然后再给其他人拜年。

而到了大年初五这个送“爷爷奶奶”、上坟的日子。初五早晨做好饭包好饺子,先给“爷爷奶奶”上饭,上贡台上摆上一碗饺子,再烧一炷香。“爷爷奶奶”吃完饭后,折贡、撤贡,把祖宗三代爷爷、奶奶的神符摘下,然后去上坟,在坟上将神符和烧纸一起烧掉。

习俗的整个过程结束了。请祖先归家过年,是延续古代神灵崇拜的“请神”习俗,也是每到佳节倍思亲,后人寄托对先人思念的一种方式,表达出后辈不忘先辈的养育教导之恩,逢年过节对已故先人的思念之情。

到了三十晚上,就是每家要好好吃一顿年夜饭的时候了。吃年夜饭之前,村里的人们要把贡品摆在院落里,意思是上贡请众神,过了一年了,他们要让神先享用年夜饭,之后就是一家人坐在一起,聊聊一年发生的事,开开心心的吃一顿年夜饭。三十儿这天,大人小孩几乎都一宿不睡,有的玩牌、有的串门拉家常,更多人守在电视机前看春晚,其乐融融,心情愉悦。

这就是“熬年夜”也称守岁。等到十二点整要跨年的时候,各家都要把准备好的鞭炮拿到院子里放,一时间鞭炮齐鸣,过年的气氛瞬间点燃,伴随着喜闹的鞭炮声,旧的一年离去,新的一年来临。

大年初一这天,家家户户开门第一件事就是放鞭炮,用鞭炮声驱除旧迎新。在我的家乡,初一早上必不可少的是吃饺子,接着换上新衣服,准备好糖果、瓜子、花生、烟,敞开自家的大门,欢迎邻里街坊、亲朋好友前来拜年,当然自己也会先到邻居家里拜年,然后回到老家给家里乡村的亲戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人,出嫁的女儿回娘家的日子,有女儿嫁出去的人家要热热闹闹的摆上酒席,跟女婿女儿坐在一起吃顿饭,好好聊一聊。

初三初四就没有那么多说法了,基本就是亲眷人家去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵的日子。初五这天是给先辈上坟、送爷爷奶奶的日子,去老家的坟地上给逝去的亲人烧纸钱祭祖,放鞭炮,送走“爷爷奶奶”。在我们这的风俗中,过了初五这个年就算是基本过去了,上班的也依次开工,之后就只有一个正月十五元宵节看花灯放烟火的日子。

春节是一个盛大而隆重的节日。有很多习俗。春节的习俗也在演变。春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧,作为祖国的新一代**人,我们要把这些优良的传统文化发扬光大。

此次调查活动,尽管用时不长,但让我对家乡的一些民风民俗有了更加深刻的理解和认识,了解家乡的一些习俗的**,增长了见识,也增添了对传承家乡民俗文化的责任感。同时,此次调查的圆满完成,少不了家乡中人们的积极配合,也让我深切的体会到了家乡民风的淳朴,对家乡也更添一份亲切感。